Pregunta de: Exani II -> Módulos Específicos -> Filosofía
Relacione cada corriente filosófica mexicana del siglo XIX con su característica.
| Corriente filosófica | Característica |
|---|---|
1. Liberalismo 2. Conservadurismo 3. Romanticismo 4. Positivismo | a) Fue un sector de la iglesia católica que buscaba regresar a la monarquía o imperio y su pensador principal fue Lucas Alamán b) Búsqueda del orden, unificación social y progreso mediante la ciencia y la educación, con base antimetafísica y antirreligiosa; uno de sus principales exponentes fue Gabino Barreda c) Ideas basadas en el progreso, se oponía a la monarquía y al imperio, restaba poder al clero y a la milicia; su teórico principal fue José María Luis Mora d) Individualismo anárquico mediante el cual se fundamenta el ideal de libertad, buscaba una ruptura con el pasado, la mayoría de sus miembros eran literatos, impulsó el estudio y el cultivo de la historia |
1a, 2d, 3c, 4b
1c, 2a, 3d, 4b
1d, 2b, 3c, 4a
Soluciones
1
La respuesta correcta es: 1c, 2a, 3d, 4b
El pensamiento mexicano del siglo XIX fue un campo de batalla intelectual donde diversas corrientes intentaron definir el rumbo de la joven nación. Para resolver este ejercicio, es fundamental asociar cada ideología con sus protagonistas y objetivos centrales:
| Corriente Filosófica | Eje Central y Exponente |
|---|---|
| Liberalismo | Progreso, laicismo y reducción del poder clerical/militar con José María Luis Mora. |
| Conservadurismo | Defensa de la tradición católica, la monarquía y las instituciones coloniales con Lucas Alamán. |
| Romanticismo | Individualismo, ruptura con el pasado y exaltación de la historia nacional a través de la literatura. |
| Positivismo | Uso de la ciencia y la educación para alcanzar el orden y progreso, con Gabino Barreda como figura clave. |
La clave pedagógica reside en distinguir las etapas de construcción nacional. Mientras que el Liberalismo y el Conservadurismo chocaban frontalmente por la estructura del Estado (República vs. Monarquía), el Romanticismo se encargó de dotar de alma y sentimiento a la identidad mexicana. Finalmente, el Positivismo cerró el siglo proporcionando la base teórica de "orden y progreso" que caracterizó la administración del Porfiriato, desplazando las explicaciones religiosas por métodos científicos.
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