Simulador Exani II Comprensión Lectora

Texto:

El minimalismo, como filosofía de vida, propone una respuesta radical al consumismo imperante en la sociedad moderna. Lejos de ser una mera estética de espacios vacíos y colores neutros, el minimalismo es una herramienta intencional para eliminar el exceso y centrarse en lo verdaderamente importante. Se trata de una búsqueda consciente de la felicidad no a través de la acumulación de bienes, sino a través de la vida misma. Los adeptos a este movimiento argumentan que la posesión excesiva de objetos no solo desordena nuestros hogares, sino también nuestras mentes. El mantenimiento, la organización y la preocupación constante por nuestras posesiones consumen tiempo, energía y recursos financieros que podrían ser invertidos en experiencias, relaciones personales o crecimiento interior. Al despojarse de lo superfluo, el minimalista no busca la carencia, sino la libertad: libertad de la deuda, de la preocupación, del agobio del desorden y de la trampa cultural que equipara el éxito con la riqueza material. Es, en esencia, un acto de rebelión contra la máxima de “más es mejor”, para abrazar la idea de que “suficiente es perfecto”.

Pregunta:

Según el autor, ¿cuál es el objetivo final del minimalismo como filosofía de vida?

Texto: La Bibliotecaria

Agnes dedicaba sus días a catalogar silencios. Más que libros, la biblioteca que regentaba era un archivo de pausas, de suspiros contenidos entre páginas, de la quietud que precede a una revelación. Su trabajo no consistía en ordenar volúmenes por autor o por tema, sino por el tipo de silencio que producían. Tenía la sección de “Silencios Expectantes”, llena de novelas de misterio y tratados de filosofía. La de “Silencios Melancólicos”, con los anaqueles de poesía y biografías trágicas. Y su favorita, la de “Silencios Cómodos”, donde reposaban los cuentos infantiles y los libros de viajes.

Su don era peculiar: podía escuchar la quietud. Sabía que el silencio de un libro de historia no era el mismo que el de uno de matemáticas. El primero estaba lleno de ecos de batallas y discursos; el segundo, de la calma abstracta de los números. Un día, un joven le trajo un libro que no podía clasificar. Era un volumen encuadernado en cuero sin título ni autor. Cuando Agnes lo tomó en sus manos, no escuchó ningún silencio. El libro era un vacío absoluto, un agujero en la sinfonía de la biblioteca. Comprendió que no era un libro para ser leído, sino para ser llenado. Era un diario. Y el silencio que contenía era el más atronador de todos: el de una historia que aún no había sido escrita.

Pregunta:

¿Cuál es la premisa fantástica o inusual sobre la que se construye el relato?

Texto:

Epitafio para un Árbol

No lo mató el rayo
ni la sed del verano implacable,
ni el hacha del leñador
que busca calor para su casa.
No fue la plaga voraz
ni el viento que quiebra la soberbia.
Lo mató, lentamente,
la sombra del edificio nuevo.
Esa pared de concreto
que creció sin pedir permiso,
le robó cada mañana
un pedazo de sol, una promesa de cielo.
Murió de indiferencia arquitectónica,
de una oscuridad planificada,
asfixiado por un progreso
que nunca aprendió a mirar hacia abajo.
Sus raíces, ahora inútiles,
todavía se aferran a una tierra
que ya no recibe la luz que alimenta.

Pregunta:

¿Cuál es el efecto principal que busca el autor al personificar al "progreso" como algo que "nunca aprendió a mirar hacia abajo"?

Texto:

AVISO A LA COMUNIDAD EDUCATIVA

Asunto: Proceso de Reinscripción para el Semestre Agosto-Diciembre 2026

Se informa a todo el alumnado del Instituto Tecnológico del Sur que el proceso de reinscripción para el próximo semestre se llevará a cabo de manera exclusivamente online a través del portal SIACE (Sistema Integral de Administración y Control Escolar) del 22 al 26 de julio del presente año.

Para poder realizar el trámite, es requisito indispensable no tener adeudos de colegiaturas ni de material de biblioteca. El sistema verificará automáticamente el estatus del alumno y no permitirá el acceso a la selección de materias a quienes presenten algún tipo de adeudo.

El orden de acceso al sistema para la selección de carga académica se asignará con base en el promedio general del semestre anterior (Enero-Junio 2026), de acuerdo con el siguiente calendario:

- 22 de julio: Promedios de 9.5 a 10.0
- 23 de julio: Promedios de 9.0 a 9.49
- 24 de julio: Promedios de 8.5 a 8.99
- 25 de julio: Promedios de 8.0 a 8.49
- 26 de julio: Promedios restantes y casos extemporáneos.

Se recomienda realizar el trámite en la fecha asignada para asegurar un lugar en los grupos deseados. Para cualquier duda, favor de contactar a la oficina de Servicios Escolares.

Pregunta:

¿Qué criterio se utiliza para determinar el día en que un alumno puede reinscribirse?

A continuación, se presenta una lista de palabras parónimas. Léelas y relaciónalas con su
significado.

Ordene las siguientes expresiones para formar un enunciado lógico y coherente.

1.- La mejor
2.- La operación erró
3.- Por lo que
4.- Aunque se planeó
5.- Estrategia
6.- Habrá que pensar algo más

Texto:

La filosofía del kintsugi, un arte tradicional japonés, ofrece una poderosa metáfora para la resiliencia y la belleza de la imperfección. Kintsugi, que significa “carpintería de oro”, es la técnica de reparar objetos de cerámica rotos utilizando una laca especial mezclada con polvo de oro, plata o platino. En lugar de disimular las fracturas, este método las resalta, convirtiendo las cicatrices en parte de la historia y la belleza del objeto. La pieza reparada no solo recupera su funcionalidad, sino que se transforma en una obra de arte única, a menudo considerada más valiosa que la original.

Esta práctica se fundamenta en la filosofía wabi-sabi, que encuentra la belleza en lo imperfecto, lo impermanente y lo incompleto. En un mundo obsesionado con la perfección y lo nuevo, el kintsugi nos enseña a aceptar y valorar nuestras propias heridas y fracasos. En lugar de ocultar nuestras cicatrices —físicas o emocionales—, podemos verlas como testimonios de nuestra capacidad para sobrevivir y sanar, como líneas doradas que nos hacen más fuertes y únicos. Nos invita a reconocer que la rotura no es el final, sino el comienzo de una nueva forma de belleza, una que integra la fragilidad y la resiliencia en una misma pieza.

Pregunta:

¿Qué función cumple el primer párrafo dentro de la estructura general del texto?

¿Qué oración define la idea central del párrafo?

Al sur del planeta existe un país. En el país hay una gris ciudad y en su corazón, un edificio morado. En lo alto del edificio una azotea, y en ella se escucha un quejido semejante al ulular de un búho. Quien se lamenta es la cuerda de tender de nailon verde, que solitaria se agita con el viento al atardecer.

Texto:

Alborada lanza el programa “Techos Vivos” para reverdecer la ciudad

El Ayuntamiento de Alborada presentó hoy la iniciativa “Techos Vivos”, un ambicioso plan para transformar las azoteas en desuso de edificios residenciales en huertos y jardines comunitarios. El programa ofrecerá financiamiento de hasta el 70% del costo de instalación a las comunidades de vecinos que presenten proyectos viables. Según la concejala de Medio Ambiente, Laura Méndez, el objetivo principal es “combatir el efecto de isla de calor urbana, mejorar la calidad del aire y fortalecer el tejido social en los barrios”.

El plan piloto se implementará en los distritos de El Robledal y Vista Hermosa, seleccionados por su alta densidad poblacional y escasez de áreas verdes. Los proyectos no solo contemplan la plantación de hortalizas y plantas ornamentales, sino también la instalación de sistemas de captación de agua de lluvia y compostaje. “Queremos que cada azotea sea un pequeño ecosistema autosuficiente”, añadió Méndez. La convocatoria para la presentación de propuestas estará abierta hasta el 30 de noviembre. Organizaciones vecinales, como “Mi Barrio Verde”, han aplaudido la medida. Su portavoz, Javier Solís, declaró: “Es un paso crucial. Llevamos años pidiendo soluciones creativas para la falta de espacios públicos y esta iniciativa responde directamente a esa necesidad”.

Pregunta:

¿Qué se puede inferir sobre los distritos de El Robledal y Vista Hermosa a partir de la información del texto?

Texto:

El transhumanismo es un movimiento intelectual y cultural que aboga por el uso de la ciencia y la tecnología para mejorar las capacidades humanas, tanto físicas como cognitivas. Los transhumanistas sostienen que la humanidad puede y debe trascender sus limitaciones biológicas actuales, como el envejecimiento, la enfermedad y, en última instancia, la muerte. Para ello, proponen la aplicación de tecnologías emergentes como la ingeniería genética, la nanotecnología, la inteligencia artificial y las interfaces cerebro-computadora.

El debate ético en torno al transhumanismo es profundo y polarizado. Sus proponentes lo ven como el siguiente paso lógico en la evolución humana, una forma de acelerar nuestro potencial y alcanzar un estado “posthumano” de bienestar y capacidades sin precedentes. Argumentan que oponerse a la mejora tecnológica es análogo a oponerse a la medicina o la educación, que también son formas de mejorar nuestra condición natural.

Por el contrario, sus críticos, a veces denominados “bioconservadores”, advierten sobre riesgos existenciales. Temen que estas tecnologías puedan crear una brecha insalvable entre una élite mejorada y los humanos no modificados, exacerbando la desigualdad social. También plantean preguntas sobre la identidad, la dignidad humana y el significado de una vida sin las limitaciones que, argumentan, nos definen como especie.

Pregunta:

¿Cuál es la función del tercer párrafo en el texto?

Texto: El mapa imposible

Desde su atalaya de libros y polvo, el viejo Ismael vivía para un solo propósito: completar su mapa del mundo. No un mapa cualquiera, de continentes y océanos conocidos, sino un atlas de lo intangible. Durante décadas, había cartografiado los reinos de la melancolía, las fronteras de la euforia y los sinuosos ríos de la duda. Usaba tintas de colores extraños: el sepia de la nostalgia para los caminos del recuerdo, el azul cobalto para las islas de la soledad. Sus clientes eran pocos y discretos: un poeta que había perdido la ruta hacia la inspiración, una viuda que buscaba el cabo de la aceptación. Ismael no vendía papel, sino orientación. Una tarde, un joven de ojos febriles entró en su taller. No quería un mapa hacia un sentimiento, sino hacia un lugar: “Busco el camino a la ciudad que solo existe mientras se la busca”, dijo. Ismael sintió un escalofrío. Era el único mapa que nunca había logrado trazar, el único territorio que se borraba a medida que intentaba dibujarlo. “Ese mapa no se dibuja con tinta, muchacho”, susurró el cartógrafo, “se camina con los pies. Y su único destino es el propio viaje”.

Pregunta:

¿Qué tipo de mapas crea principalmente el personaje de Ismael?

Relacione las oraciones con el significado de la preposición hacia.

Texto: Poema de la Ciudad Insomne

La noche es un océano de asfalto y neón,
donde flotan los rostros como barcos sin rumbo.
El semáforo parpadea, un corazón monótono,
y el eco de una sirena desgarra el ultratumba.

Aquí nadie descansa. Las ventanas son ojos
que espían el vacío con pupilas de luz.
El insomnio es un manto de plomo sobre los hombros,
y cada farola, un clavo en una inmensa cruz.

Un gato sigiloso cruza la calle desierta,
único soberano de este reino de espectros.
El tiempo es una gota que cae lenta, incierta,
midiendo el pulso enfermo de relojes infectos.

Se oye el murmullo grave de la ciudad que respira
un aire de metal, de soledad y de hastío.
Y yo, desde mi atalaya, contemplo esta mentira,
este teatro de sombras a la orilla del frío.

Pregunta:

¿Qué recurso literario predomina en el verso “La noche es un océano de asfalto y neón”?