Pregunta 1 de 20
Exani II -> Comprensión Lectora
Texto:
Normas de Convivencia del Parque Urbano “La Arboleda”
Con el fin de garantizar un espacio seguro, limpio y agradable para todos los visitantes, se establecen las siguientes normas de obligado cumplimiento:
1. Horario: El parque permanecerá abierto al público de 6:00 a 22:00 horas. No está permitida la permanencia en el interior fuera de este horario.
2. Mascotas: Se permite el acceso de perros siempre que vayan sujetos con correa. Los perros de razas consideradas potencialmente peligrosas deberán llevar además bozal. Los dueños son responsables de recoger los excrementos de sus mascotas y depositarlos en las papeleras habilitadas.
3. Uso de instalaciones: Queda prohibido hacer fuego o barbacoas fuera de las zonas específicamente designadas para ello. No está permitido el uso de bicicletas, patinetas o patines en las áreas de juegos infantiles. El mobiliario urbano (bancos, fuentes, papeleras) debe ser respetado.
4. Residuos: Utilice las papeleras para depositar sus residuos. Para una correcta gestión, se ruega separar los residuos en los contenedores de reciclaje (amarillo para envases, azul para papel/cartón, verde para vidrio).
El incumplimiento de estas normas podrá ser sancionado por el personal de seguridad del parque.
Pregunta:
De acuerdo con las normas, ¿en qué situación está permitido que un perro ande sin correa dentro del parque?
En las áreas de juegos infantiles.
Si pertenece a una raza no considerada peligrosa.
Después de las 20:00 horas, cuando hay menos gente.
En ninguna situación; todos los perros deben llevar correa.
Pregunta 2 de 20
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Lee el siguiente texto y responde las preguntas
Vaca, un término que deriva del latín vacca, es la hembra de la especie Bos primigenius taurus, cuyo macho es el toro. Se trata de un animal mamífero que pertenece a la familia de los bóvidos. La vaca, que forma parte de los artiodáctilos (ya que sus extremidades culminan en una cantidad par de dedos), es herbívora.
Según el texto, ¿Qué come la vaca?
No se puede saber
Hierbas
Carne
leche
Pregunta 3 de 20
Exani II -> Comprensión Lectora
Texto: La caja de música
La encontró en el fondo de un baúl polvoriento, en el desván de la abuela. Era una pequeña caja de madera de sándalo, con incrustaciones de nácar que dibujaban una enredadera. No tenía llave, pero al levantar la tapa, un suspiro de aire antiguo escapó, y una bailarina diminuta, de porcelana y con el tutú deshilachado, comenzó a girar lentamente sobre su eje. La melodía era frágil, una cascada de notas de cristal que a Lucía le resultó extrañamente familiar, como un recuerdo que no le pertenecía. Se sentó en el suelo, con la caja entre las manos, y cerró los ojos. La música no solo llenaba el silencio del desván, sino que parecía pintar imágenes en su mente: un jardín inundado de sol, el aroma de las lilas, una risa que no era la suya. Comprendió entonces que la caja no guardaba solo una melodía, sino un instante. Un fragmento de la vida de su abuela, encapsulado en el tiempo, esperando a ser liberado. La bailarina se detuvo. El silencio regresó, pero ya no era un silencio vacío. Estaba lleno de la presencia de aquel instante recuperado.
Pregunta:
¿Qué descubre Lucía sobre la caja de música?
Que está rota y la melodía no funciona correctamente.
Que es un objeto mágico que puede predecir el futuro.
Que contiene un valioso tesoro escondido en un compartimento secreto.
Que la música evoca un recuerdo o un momento de la vida de su abuela.
Pregunta 4 de 20
Exani II -> Comprensión Lectora
Lea el texto y responda los reactivos asociados.
| Poema para mi muerte |
|
Morir conmigo misma, abandonada y sola, en la más densa roca de una isla desierta. En el instante un ansia suprema de claveles, y en el paisaje un trágico horizonte de piedra.
Mis ojos todos llenos de sepulcros de astro,
y mi pasión, tendida, agotada, dispersa.
Mis dedos como niños, viendo perder la nube y mi razón poblada de sábanas inmensas.
Mis pálidos afectos retornando al silencio –¡hasta el amor, hermano derretido en mi senda!– Mi nombre destorciéndose, amarillo en las ramas, y mis manos, crispándose para darme a las yerbas.
Incorporarme el último, el integral minuto, y ofrecerme a los campos con limpieza de estrella doblar luego la hoja de mi carne sencilla, y bajar sin sonrisa, ni testigo a la inercia.
Que nadie me profane la muerte con sollozos, ni me arropen por siempre con inocente tierra; que en el libre momento me dejen libremente disponer de la única libertad del planeta.
¡Con qué fiera alegría comenzarán mis huesos a buscar ventanitas por la carne morena y yo, dándome, dándome, feroz y libremente a la intemperie y sola rompiéndome cadenas!
¿Quién podrá detenerme con ensueños inútiles cuando mi alma comience a cumplir su tarea, haciendo de mis sueños un amasijo fértil para el frágil gusano que tocará a mi puerta?
Cada vez más pequeña mi pequeñez rendida, cada instante más grande y más simple la entrega, mi pecho quizás ruede a iniciar un capullo, acaso irán mis labios a nutrir azucenas.
¿Cómo habré de llamarme cuando sólo me quede recordarme, en la roca de una isla desierta? Un clavel interpuesto entre el viento y mi sombra, hijo mío y de la muerte, me llamará poeta.
Julia de Burgos
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De acuerdo con el poema, ¿qué es la muerte?
La reintegración a la naturaleza y a la vida
La tristeza de la soledad y el silencio
El final de los afectos y los sueños
Pregunta 5 de 20
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Lea el texto y responda la pregunta.
Luis Pasteur alcanzó el éxito debido a un amor por el trabajo que era casi una pasión. El que con frecuencia era llamado con desdén "un mero químico" por sus celosos rivales, continuó con sus trabajos que iban desde cuestionar a cristales sin vida hasta establecer una guerra en contra de la enfermedad. La suya fue una larga fila de intereses que muchas veces parecían dispersos y poco relacionados. Esto debido a que siempre que encontraba una necesidad, intentaba solucionarla.
Cristales, ácidos, los fermentos para la leche y el alcohol, la mejor forma de conservar el vino y la cerveza, las enfermedades de los gusanos de seda, gallinas, chivos, cerdos, ovejas –cólera, fiebre y rabia– todas llamaban enormemente su atención.
Su celo científico, su patriotismo y su amor por el servicio lo estimularon a realizar más y más descubrimientos. Siempre será recordado como el "conquistador de las enfermedades".
Según el texto, Pasteur atendía proyectos de diferente tipo, porque...
siempre quería resolver todos los problemas que encontraba
era una forma de responder a la envidia de los científicos de su tiempo
le atraía todo tipo de actividades gracias a su curiosidad
quería ser considerado como un gran humanista
Pregunta 6 de 20
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¿Cuál es la finalidad del siguiente texto?
¿Qué hace Enrique Iglesias en un campo de trigo? -¡Estar con trigo, vivir con trigo, bailar con trigo!
Exponer una posibilidad.
Causar risa.
Explicar qué hace Enrique iglesias en un trigal.
Describir una situación.
Pregunta 7 de 20
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Lee el texto y contesta las preguntas
Hay animales, como los antílopes y gacelas, que se han hecho célebres por su belleza. Otros, como el león, llaman la atención por su bravura y orgulloso porte. Finalmente, los gigantes, como los elefantes y jirafas, impresionan por sus colosales proporciones. Pero existe una criatura africana que, al margen de su tamaño, su porte y su apariencia física, es famosa entre todos los cazadores y zoólogos, precisamente por su peligrosidad. Me refiero al búfalo cafre, el gran bóvido de las sabanas. Porque se sabe que este herbívoro ha causado más víctimas entre sus enemigos naturales incluido el hombre, que cualquier fiera, aparentemente más agresiva e incontrolable.
Para los cazadores europeos y americanos que buscan en África emociones fuertes, el búfalo ha constituido siempre una pieza codiciada. Porque si el tirador no acierta a derribarlo del primer disparo, su obligado rastreo resulta sumamente peligroso. El búfalo herido se retira hacia los más impenetrables matorrales y trata siempre de dar un rodeo para atacar por la espalda al hombre que lo busca, en un paraje que dificulta la visibilidad y los movimientos.
En la carga, el sólido rumiante, que puede alcanzar la tonelada de peso, avanza en línea recta, quebrando el matorral a su paso. Contrariamente a los toros, lleva siempre la cabeza levantada y el hocico al viento, para no perder el contacto olfativo con la víctima. Su fino oído y su aguda vista completan el dispositivo agresor, conjugándose con una agilidad inesperada en el volumen del rumiante. Sus cuernos, extraordinariamente macizos, forman como un casco sobre la frente, para curvarse luego hacia abajo y emerger en dos afiladas puntas laterales. Basta el simple testarazo del escudo central para matar a un hombre. Pero el búfalo acostumbra a ensañarse con sus enemigos, a los que pisotea después de derribarlos. Y aún se dice que, con su lengua, áspera como papel de lija, puede lacerar la piel y los músculos.
¿Tendríamos que pensar tras está comprometida descripción que el búfalo es un ser odioso, merecedor de la más despiadada persecución? En absoluto, porque este apacible tortazo sólo ataca cuando es acosado, comportándose, en condiciones normales, como una criatura inofensiva y tímida. Una abrasadora mañana de la gran Fosa del Rift, estábamos filmando pelícanos blancos en las riberas del lago de Mañara, cuando sorprendimos a media docena de grandes búfalos machos, revolcándose en un lodazal.
El búfalo es:
Carnívoro
Omnívoro
Herbívoro
Ninguno de los anteriores
Pregunta 8 de 20
Exani II -> Comprensión Lectora
Texto:
La distinción entre crecimiento económico y desarrollo económico es crucial para evaluar el verdadero progreso de una nación. El crecimiento económico se refiere al aumento cuantitativo de la producción de bienes y servicios en un país, generalmente medido por el incremento del Producto Interno Bruto (PIB). Es una medida puramente monetaria que indica el tamaño de la economía. Un país puede experimentar un alto crecimiento económico debido, por ejemplo, a un auge en la exportación de una materia prima.
El desarrollo económico, en cambio, es un concepto mucho más amplio y cualitativo. Implica no solo un aumento de la riqueza, sino también una mejora en la calidad de vida de la población. El desarrollo incluye factores como el acceso a la educación y la sanidad, la reducción de la pobreza y la desigualdad, el respeto a los derechos humanos, la sostenibilidad ambiental y el fortalecimiento de las instituciones democráticas. Un país puede tener un alto crecimiento del PIB, pero si esa riqueza se concentra en unas pocas manos y la mayoría de la población carece de servicios básicos, no se puede decir que esté desarrollado. El verdadero objetivo de las políticas públicas no debería ser solo crecer, sino desarrollarse.
Pregunta:
¿Cómo organiza el autor la información para explicar los dos conceptos?
Narra la historia de la economía desde el siglo XX hasta la actualidad.
Utiliza una estructura de causa y efecto para mostrar el origen de la pobreza.
Define cada concepto por separado y luego los compara para resaltar sus diferencias.
Presenta una serie de anécdotas personales para ilustrar la desigualdad.
Pregunta 9 de 20
Exani II -> Comprensión Lectora
Texto: Poema de la Ventana
Soy un rectángulo de luz, un ojo
de vidrio que vigila la avenida.
El marco inmóvil donde me recojo
para mirar el pulso de la vida.
Soy la frontera entre el calor del nido
y el viento de la calle, el aguacero.
El escenario de lo que se ha ido,
el palco del futuro que no espero.
Por mí desfila el mundo: el estudiante
con su prisa de libros y de sueños,
la anciana con su paso vacilante,
los amantes, del tiempo únicos dueños.
No juzgo, no recuerdo, no intervengo.
Mi única vocación es la transparencia.
Soy la retina quieta que sostengo,
el testigo cabal de la existencia.
Pregunta:
¿Qué función cumple la tercera estrofa dentro del poema?
Describe los sentimientos de la persona que mira por la ventana.
Introduce una reflexión filosófica sobre el paso del tiempo.
Ofrece ejemplos concretos de las escenas que la ventana observa.
Expresa el deseo de la ventana de poder salir a la calle.
Pregunta 10 de 20
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De acuerdo con el texto, ¿Qué limita al patio con el resto del horizonte?
El patio era de tierra, cerrado al oeste por un cerco de ladrillos. El banco quedaba paralelo a él, a cinco metros, y allí se mantenían inmóviles, fijos los ojos en los ladrillos. Como el sol se ocultaba tras el cerco, al declinar los idiotas tenían fiesta. La luz enceguecedora llamaba su atención al principio, poco a poco sus ojos se animaban…
Horacio Quiroga. La gallina degollada
El banco
Cinco metros
La luz enceguecedora
El cerco de ladrillos
Pregunta 11 de 20
Exani II -> Comprensión Lectora
Texto: El Faro
Desde que tenía memoria, la vida de Simón había girado en torno al faro. Heredó el oficio de su padre, y antes de su abuelo, como si su destino estuviera atado a esa torre de piedra que desafiaba al mar. Su mundo era un círculo de 360 grados de agua y cielo, y su única compañía, el haz de luz giratorio que barría la oscuridad cada treinta segundos. Conocía el lenguaje de las olas, la furia de las tormentas y la calma engañosa del mar en reposo. Para los marineros, esa luz era una promesa de tierra firme, una guía segura en la noche. Pero para Simón, se había convertido en una jaula. El rayo de luz que salvaba a otros era el mismo que lo mantenía prisionero, trazando los límites de su existencia. Cada noche, al encender la lámpara, sentía el peso de la rutina y la soledad. Anhelaba el mundo que yacía más allá del alcance de su luz, las ciudades ruidosas y los campos vastos de los que solo había leído en los libros. La luz era su deber y su condena, una bendición para el mundo y una maldición para él.
Pregunta:
¿Qué representa la luz del faro para el protagonista?
Un símbolo de libertad y aventura en el mar.
Una fuente de riqueza y reconocimiento social.
Una guía espiritual que le da paz interior.
Una responsabilidad que lo mantiene aislado y prisionero.
Pregunta 12 de 20
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¿Cuál es la conclusión que se desprende del texto?
Un campesino no tenía cómo alimentar a su familia y recuerda que se prometía una recompensa por desafiar y vencer al maestro de una escuela de sable.
Aunque nunca había tocado un arma en su vida, el campesino desafía al maestro más famoso de la región y lo enfrenta. Sin mostrarse impresionado por la reputación de su adversario lo espera firme. El maestro de sable estaba un poco turbado por tal determinación.
El campesino, acuciado por el hambre, se adelanta resueltamente hacia su rival. El Maestro desconcertado por la ausencia de técnica de su adversario duda y retrocede movido por el miedo.
Baja su sable y dice:
—Usted es el vencedor. Por primera vez en mi vida he sido abatido. Entre todas las escuelas de sable la mía es conocida con el nombre de "La que lleva diez mil golpes". ¿Puedo preguntarle el nombre de su escuela?
—La escuela del hambre– responde el campesino.
Anónimo japonés. La escuela del hambre
Uno de los contrincantes está mejor alimentado
El campesino debió respetar más al maestro
El maestro resultó más débil que el campesino
El hombre saca lo mejor de sí frente a la adversidad
Pregunta 13 de 20
Exani II -> Comprensión Lectora
Lea el texto y responda los reactivos asociados.
| Poema para mi muerte |
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Morir conmigo misma, abandonada y sola, en la más densa roca de una isla desierta. En el instante un ansia suprema de claveles, y en el paisaje un trágico horizonte de piedra.
Mis ojos todos llenos de sepulcros de astro,
y mi pasión, tendida, agotada, dispersa.
Mis dedos como niños, viendo perder la nube y mi razón poblada de sábanas inmensas.
Mis pálidos afectos retornando al silencio –¡hasta el amor, hermano derretido en mi senda!– Mi nombre destorciéndose, amarillo en las ramas, y mis manos, crispándose para darme a las yerbas.
Incorporarme el último, el integral minuto, y ofrecerme a los campos con limpieza de estrella doblar luego la hoja de mi carne sencilla, y bajar sin sonrisa, ni testigo a la inercia.
Que nadie me profane la muerte con sollozos, ni me arropen por siempre con inocente tierra; que en el libre momento me dejen libremente disponer de la única libertad del planeta.
¡Con qué fiera alegría comenzarán mis huesos a buscar ventanitas por la carne morena y yo, dándome, dándome, feroz y libremente a la intemperie y sola rompiéndome cadenas!
¿Quién podrá detenerme con ensueños inútiles cuando mi alma comience a cumplir su tarea, haciendo de mis sueños un amasijo fértil para el frágil gusano que tocará a mi puerta?
Cada vez más pequeña mi pequeñez rendida, cada instante más grande y más simple la entrega, mi pecho quizás ruede a iniciar un capullo, acaso irán mis labios a nutrir azucenas.
¿Cómo habré de llamarme cuando sólo me quede recordarme, en la roca de una isla desierta? Un clavel interpuesto entre el viento y mi sombra, hijo mío y de la muerte, me llamará poeta.
Julia de Burgos
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La función de los versos Un clavel interpuesto entre el viento y mi sombra, / hijo mío y de la muerte, me llamará poeta es...
establecer una comparación entre la vida humana y una flor
atribuir una acción propia de los seres humanos a una flor
utilizar la flor como símbolo de la breve existencia humana
Pregunta 14 de 20
Exani II, Exani II -> Comprensión Lectora
¿Cuál de las siguientes es una cita textual?
Hola
Adios
Viva la loquera
Vivir sola es como estar en una fiesta donde nadie te hace caso (Marilyn
Monroe)
Pregunta 15 de 20
Exani II -> Comprensión Lectora
Texto:
Reportan avistamiento de mariposa monarca en zonas atípicas del país
Ciudad de México.- Biólogos y redes de ciencia ciudadana han reportado durante las últimas semanas un número inusual de avistamientos de mariposas monarca en los estados de Veracruz y Oaxaca, rutas que no forman parte de su corredor migratorio tradicional hacia los santuarios de Michoacán y el Estado de México. Expertos del Instituto de Ecología de la UNAM han manifestado su preocupación, sugiriendo que este comportamiento anómalo podría estar relacionado con las alteraciones climáticas.
La Dra. Sofía Caballero, líder de un proyecto de monitoreo, explicó: “Las monarcas dependen de señales ambientales muy precisas, como la temperatura y la duración del día, para guiarse en su viaje de más de 4,000 kilómetros. Las olas de calor tardías y los cambios en los patrones de viento podrían estar desorientándolas o forzándolas a buscar rutas alternativas con recursos florales”. Aunque el fenómeno aún está bajo estudio, los científicos temen que estas desviaciones puedan aumentar la mortalidad de las mariposas, al exponerlas a depredadores no habituales o a la escasez de algodoncillo, la única planta donde depositan sus huevos. Se ha hecho un llamado a la población de estas regiones para que reporten cualquier avistamiento en la plataforma oficial, con el fin de recabar más datos y entender la magnitud del problema.
Pregunta:
¿Cuál es la causa que los expertos sugieren para explicar el comportamiento inusual de las mariposas monarca?
La construcción de nuevas autopistas en su ruta tradicional.
Un aumento en la población de sus depredadores en Michoacán.
La abundancia de la planta de algodoncillo en los estados de Veracruz y Oaxaca.
Las alteraciones climáticas, como olas de calor y cambios en los vientos.
Pregunta 16 de 20
Exani II -> Comprensión Lectora
Texto:
El ayuntamiento de Valoria anuncia plan de peatonalización del centro histórico
El gobierno municipal de Valoria ha presentado hoy el “Plan Respira Centro”, una iniciativa que restringirá de forma permanente el tráfico de vehículos privados en las 15 calles que conforman el casco antiguo de la ciudad a partir del próximo 1 de junio. La medida busca reducir los niveles de contaminación atmosférica y acústica, mejorar la seguridad de los viandantes y revitalizar el comercio local.
El alcalde, Javier Montes, aseguró que “esta es una decisión valiente que alinea a Valoria con las principales capitales europeas. Queremos devolver el corazón de la ciudad a las personas”. El plan contempla excepciones para vehículos de residentes, servicios de emergencia, carga y descarga en horarios restringidos (de 06:00 a 10:00) y transporte público. Además, se habilitarán tres aparcamientos disuasorios en las afueras del perímetro restringido, conectados con el centro mediante una nueva línea de autobús eléctrico de alta frecuencia.
La medida ha generado reacciones encontradas. Mientras que asociaciones ecologistas y de vecinos han celebrado la iniciativa, la Federación de Comerciantes del Centro ha expresado su “profunda preocupación” por el posible impacto negativo en las ventas, al dificultar el acceso de clientes que residen fuera de la ciudad.
Pregunta:
¿Cuál de los siguientes grupos ha mostrado su desacuerdo con el plan de peatonalización?
Asociaciones ecologistas.
La Federación de Comerciantes del Centro.
Asociaciones de vecinos del casco antiguo.
El gobierno municipal de Valoria.
Pregunta 17 de 20
Exani II -> Comprensión Lectora
Texto:
La teoría del “cisne negro”, popularizada por el ensayista Nassim Nicholas Taleb, describe un evento que cumple tres características: primero, es una sorpresa (para el observador); segundo, tiene un impacto extremo o de gran magnitud; y tercero, después de su ocurrencia, la gente tiende a racionalizarlo en retrospectiva, como si pudiera haber sido esperado. Los cisnes negros son, por definición, impredecibles, ya que se basan en la idea de que “la ausencia de evidencia no es evidencia de ausencia”. Antes del descubrimiento de Australia, todos en el Viejo Mundo estaban convencidos de que todos los cisnes eran blancos, pues toda la evidencia histórica lo confirmaba. El avistamiento del primer cisne negro fue una sorpresa que invalidó milenios de observaciones.
Taleb argumenta que la historia humana está impulsada por estos eventos impredecibles y de alto impacto —como el estallido de la Primera Guerra Mundial, la invención de Internet o las crisis financieras— más que por los procesos graduales y predecibles. Nuestra tendencia a crear narrativas retrospectivas nos da una falsa sensación de comprensión y control, haciéndonos vulnerables al próximo cisne negro. La lección principal es la necesidad de construir sistemas robustos que puedan soportar la incertidumbre y lo inesperado, en lugar de intentar predecir inútilmente lo impredecible.
Pregunta:
¿Cuál es la postura del autor respecto a nuestra capacidad para predecir eventos históricos importantes?
Es posible predecir los eventos más importantes si se analizan los datos históricos correctamente.
La historia está determinada por eventos impredecibles, y los intentos de predicción son en gran medida inútiles.
Solo los expertos en finanzas y política tienen la capacidad real de anticipar grandes crisis.
La predicción de eventos históricos es cada vez más fácil gracias a la tecnología y el big data.
Pregunta 18 de 20
Exani II -> Comprensión Lectora
Texto:
La economía circular representa un cambio de paradigma fundamental frente al modelo económico lineal tradicional de “extraer, producir, desechar”. En lugar de un ciclo de vida de producto que termina en un vertedero, la economía circular propone un sistema regenerativo en el que los recursos se mantienen en uso durante el mayor tiempo posible, extrayendo el máximo valor de ellos mientras están en uso, para luego recuperar y regenerar productos y materiales al final de cada vida de servicio. Este modelo se inspira en los ciclos de la naturaleza, donde no existe el concepto de “residuo”, ya que todo desecho de un organismo es nutriente para otro. Los principios clave de la economía circular incluyen diseñar productos sin residuos, aumentar la resiliencia mediante la diversidad y utilizar energía de fuentes renovables. Implica una transición hacia nuevos modelos de negocio, como el alquiler de servicios en lugar de la venta de productos (por ejemplo, contratar un servicio de iluminación en lugar de comprar bombillas), y promueve la reparación, la reutilización y el reciclaje como estrategias estándar, no como excepciones.
Pregunta:
De acuerdo con el texto, ¿cuál de las siguientes acciones es un ejemplo de un modelo de negocio de la economía circular?
Vender productos de un solo uso a bajo costo.
Ofrecer un servicio de iluminación en lugar de vender las bombillas.
Extraer materias primas de forma masiva para abaratar la producción.
Diseñar productos con una obsolescencia programada corta.
Pregunta 19 de 20
Exani II -> Comprensión Lectora
Texto:
La historia de la humanidad está intrínsecamente ligada a la domesticación del fuego. Sin embargo, en el siglo XXI, nos enfrentamos a una nueva frontera: la domesticación de la complejidad. Los sistemas que hemos creado —desde las redes financieras globales y las cadenas de suministro logístico hasta el propio internet— han alcanzado un nivel de interconexión y dinamismo que supera nuestra capacidad intuitiva para comprenderlos y gestionarlos. Estos sistemas complejos adaptativos (SCA) se caracterizan por tener múltiples agentes autónomos cuyas interacciones locales generan comportamientos emergentes a nivel global, a menudo impredecibles. Un pequeño evento en un nodo de la red puede desencadenar una cascada de fallos sistémicos, como vimos en la crisis financiera de 2008. La respuesta tradicional, basada en el análisis reduccionista y el control centralizado, resulta insuficiente. La nueva "domesticación" requiere un cambio de paradigma: en lugar de intentar controlar el sistema, debemos aprender a guiarlo. Esto implica diseñar sistemas con mayor resiliencia, fomentar la diversidad de sus componentes para evitar puntos únicos de fallo y utilizar la simulación computacional y la inteligencia artificial para mapear posibles futuros y anticipar crisis. Se trata de ser más como un jardinero que como un ingeniero: cultivar y podar en lugar de construir y mandar.
Pregunta:
¿Qué propone el autor como un cambio de paradigma necesario para gestionar los sistemas complejos?
Desmantelar los sistemas complejos para volver a modelos más simples.
Aplicar un control centralizado más estricto para evitar fallos.
Pasar de un enfoque de control directo a uno de guía y cultivo del sistema.
Ignorar los pequeños eventos locales, ya que son impredecibles.
Pregunta 20 de 20
Exani II -> Comprensión Lectora
Texto: El Reparador de Sueños
La tienda de Elías no tenía letrero, solo una pequeña puerta azul en un callejón olvidado. No reparaba zapatos ni relojes. Elías reparaba sueños. La gente acudía a él con sus sueños rotos: sueños de volar que terminaban en una caída, sueños de un amor perdido que se desvanecían al despertar, pesadillas recurrentes que los acosaban noche tras noche. Elías los escuchaba con atención, tomando notas en un cuaderno de tapas de cuero. Luego, se retiraba a su taller trasero. Allí, entre frascos con polvo de estrellas y telares donde tejía con hilos de luz de luna, trabajaba. Reforzaba las alas de un sueño de volar con plumas de esperanza, remendaba un corazón roto con un hilo de aceptación, y cazaba las pesadillas con una red hecha de melodías tranquilas. No cambiaba los sueños, solo los restauraba, les devolvía su propósito original. No cobraba dinero. Su pago era simple: una vez que el sueño era reparado y el cliente dormía en paz, Elías podía visitar ese sueño por una sola noche, para asegurarse de que su trabajo había quedado bien hecho. Era su forma de viajar, de vivir mil vidas sin salir de su pequeño taller.
Pregunta:
¿Cuál es la forma de pago que recibe Elías por su trabajo?
Monedas de oro antiguas.
Historias y secretos de sus clientes.
La posibilidad de visitar los sueños que ha reparado.
No cobra nada, lo hace por pura caridad.