Simulador Exani II Comprensión Lectora

Lea el texto y responda las preguntas asociadas.

El sabio que tomó el poder

[...] El Mono hizo aún otro descubrimiento sensacional: la injusticia de que el León, que contaba únicamente con su fuerza y el miedo de los demás, fuera su jefe; y él, que si quisiera, según leyó no recordaba dónde, con un poco de tesón podía escribir otra vez los sonetos de Shakespeare, un mero subalterno.
   A la mañana siguiente, armado de valor y aclarando una y otra vez la garganta, durante más de una hora expuso al León con largas y elaboradas razones la teoría de que de acuerdo con la lógica más elemental, los papeles debían cambiarse, pues para cualquiera con dos dedos de frente era fácil ver cómo lo aventajaba en descendencia y, por supuesto, en sabiduría.
   El León, que intrigado por el vuelo de una mosca en ningún momento había bajado la vista del techo, estuvo conforme con todo, en ese mismo instante le cambió la corona por la pluma y, asomándose al balcón, anunció el cambio a la ciudad y al mundo.
   De ahí en adelante, cuando el Mono le ordenaba algo, el León, siempre de acuerdo, asentía invariablemente con un zarpazo; y cuando el Mono lo regañaba por alguna orden mal entendida o por un discurso mal redactado, con dos o tres; hasta que, pasado poco tiempo, en el cuerpo del nuevo rey, o sea el Mono sabio, no iba quedando sitio del que no manara sangre o cosas peores.
   Por último, el Mono, casi de rodillas, rogó al León volver al anterior estado de las cosas, a lo que el León, aburrido como desde hacía mil años, le respondió con un bostezo que sí, y con otro que estaba bien que volvieran al anterior estado de cosas, y le recibió la corona y le devolvió la pluma, y desde entonces el Mono conserva la pluma y el León la corona.

^{Augusto Monterroso}

El texto tiene como propósito _______ los valores que rigen al mundo.

Texto:

El concepto de “deuda ecológica” surgió en la década de 1990 para describir la responsabilidad de los países industrializados del Norte Global por el daño ambiental y social causado históricamente por sus modelos de producción y consumo. Esta deuda tiene dos componentes principales. El primero es la deuda de carbono, que se refiere a la sobreocupación de la atmósfera con gases de efecto invernadero por parte de estas naciones, limitando el “espacio atmosférico” para el desarrollo de los países del Sur Global. El segundo componente es la biopiratería y el extractivismo, que implica la explotación y exportación no compensada de recursos naturales (minerales, bosques, biodiversidad) desde los países del Sur hacia el Norte, a menudo con graves consecuencias para los ecosistemas y las comunidades locales.

Los defensores de este concepto argumentan que las crisis climática y ecológica actuales no pueden entenderse sin reconocer esta asimetría histórica. Sostienen que los países del Sur, que son los que menos han contribuido al problema y los más vulnerables a sus efectos, son en realidad acreedores ecológicos. Por ello, proponen que la deuda ecológica sea reconocida y compensada, no como ayuda o caridad, sino como una forma de justicia climática y reparación histórica, a través de la cancelación de deudas financieras y la transferencia de tecnología limpia.

Pregunta:

De acuerdo con el texto, la biopiratería es un componente de la deuda ecológica que se refiere a:

Seleccione la preposición utilizada en el enunciado.

Así pues la atrajeron los zapatos y los vestidos, luego de andar caminando sin dinero.

Texto: El Reparador de Sueños

La tienda de Elías no tenía letrero, solo una pequeña puerta azul en un callejón olvidado. No reparaba zapatos ni relojes. Elías reparaba sueños. La gente acudía a él con sus sueños rotos: sueños de volar que terminaban en una caída, sueños de un amor perdido que se desvanecían al despertar, pesadillas recurrentes que los acosaban noche tras noche. Elías los escuchaba con atención, tomando notas en un cuaderno de tapas de cuero. Luego, se retiraba a su taller trasero. Allí, entre frascos con polvo de estrellas y telares donde tejía con hilos de luz de luna, trabajaba. Reforzaba las alas de un sueño de volar con plumas de esperanza, remendaba un corazón roto con un hilo de aceptación, y cazaba las pesadillas con una red hecha de melodías tranquilas. No cambiaba los sueños, solo los restauraba, les devolvía su propósito original. No cobraba dinero. Su pago era simple: una vez que el sueño era reparado y el cliente dormía en paz, Elías podía visitar ese sueño por una sola noche, para asegurarse de que su trabajo había quedado bien hecho. Era su forma de viajar, de vivir mil vidas sin salir de su pequeño taller.

Pregunta:

¿Cuál es la forma de pago que recibe Elías por su trabajo?

Texto: El coleccionista de sonidos

Julián no coleccionaba sellos ni monedas. Coleccionaba sonidos. Con su grabadora portátil, recorría la ciudad capturando fragmentos audibles del mundo. Tenía frascos imaginarios en su mente donde guardaba cada adquisición: el murmullo de las hojas de un parque al mediodía, el chirrido de un columpio oxidado, la risa de un niño que perseguía palomas, el silbido de una cafetera a punto de hervir. Su posesión más preciada era el sonido del silencio en la biblioteca a las tres de la madrugada, un silencio denso, casi palpable, roto solo por el pasar de una página. Pero había un sonido que se le escapaba, uno que anhelaba por encima de todos: el sonido de la nieve al caer. Vivía en una ciudad donde nunca nevaba, y ese anhelo se había convertido en una obsesión. Leía sobre él en los libros, lo imaginaba como un susurro de millones de diminutas plumas rozando la tierra. Un día, un amigo le envió un paquete desde un país lejano. Dentro no había nada, solo una pequeña nota que decía: “Abre la ventana y escucha”. Julián, desconcertado, obedeció. El paquete contenía una grabación. Al darle al play, la habitación se llenó de un siseo suave, delicado y abrumador. Era el sonido. Y por primera vez, Julián no sintió la necesidad de capturarlo. Solo de escucharlo.

Pregunta:

¿Qué se puede inferir sobre la personalidad de Julián?

Texto: Soneto del Espejo

Soy la fría superficie que no miente,
el abismo sin fondo que te nombra,
el doble silencioso que te asombra
y repite tu gesto indiferente.

No guardo el ayer. Soy el presente
perpetuo, la verdad que no se ensombra.
Cada arruga en tu piel, cada penumbra,
la grabo en mi cristal omnipotente.

Me buscas para hallar una certeza,
un rostro que confirme tu existencia,
y yo te devuelvo la extrañeza

de verte como un otro, en la distancia.
Soy tu juez más severo, tu crudeza,
la implacable memoria de tu instancia.

Pregunta:

De acuerdo con la voz poética, ¿cuál es la característica principal del espejo?

Texto: Poema de la Semilla

Duermo en mi cárcel de apretada piel,
un universo ciego y diminuto,
soñando con la luz y con la miel
del sol, mi soberano absoluto.

Soy la promesa, el mapa del futuro,
la potencia dormida de la espiga.
Un ejército verde en un conjuro
que a la tierra fecunda y la fatiga.

No conozco el color, ni el movimiento,
solo la sed, la espera y la memoria
de un árbol ancestral, de un firmamento
que me llama a cumplir mi trayectoria.

Un día, la humedad romperá el sello,
y estallaré en un acto de coraje,
buscando con mi frágil, verde cuello,
mi porción de la luz y del paisaje.

Pregunta:

¿Desde qué perspectiva está narrado el poema?

Texto:

Reportan avistamiento de mariposa monarca en zonas atípicas del país

Ciudad de México.- Biólogos y redes de ciencia ciudadana han reportado durante las últimas semanas un número inusual de avistamientos de mariposas monarca en los estados de Veracruz y Oaxaca, rutas que no forman parte de su corredor migratorio tradicional hacia los santuarios de Michoacán y el Estado de México. Expertos del Instituto de Ecología de la UNAM han manifestado su preocupación, sugiriendo que este comportamiento anómalo podría estar relacionado con las alteraciones climáticas.

La Dra. Sofía Caballero, líder de un proyecto de monitoreo, explicó: “Las monarcas dependen de señales ambientales muy precisas, como la temperatura y la duración del día, para guiarse en su viaje de más de 4,000 kilómetros. Las olas de calor tardías y los cambios en los patrones de viento podrían estar desorientándolas o forzándolas a buscar rutas alternativas con recursos florales”. Aunque el fenómeno aún está bajo estudio, los científicos temen que estas desviaciones puedan aumentar la mortalidad de las mariposas, al exponerlas a depredadores no habituales o a la escasez de algodoncillo, la única planta donde depositan sus huevos. Se ha hecho un llamado a la población de estas regiones para que reporten cualquier avistamiento en la plataforma oficial, con el fin de recabar más datos y entender la magnitud del problema.

Pregunta:

¿Cuál es la causa que los expertos sugieren para explicar el comportamiento inusual de las mariposas monarca?

Texto:

El sesgo de supervivencia es un error lógico que consiste en concentrarse en las personas o cosas que “sobrevivieron” a un proceso y omitir inadvertidamente a aquellas que no lo hicieron, lo que puede llevar a conclusiones falsas. Un ejemplo histórico clásico proviene de la Segunda Guerra Mundial. Los militares querían determinar dónde reforzar el blindaje de sus aviones de combate. Para ello, analizaron los aviones que regresaban de las misiones y mapearon las zonas con más agujeros de bala. La conclusión inicial fue reforzar esas áreas, las más dañadas.

Sin embargo, el estadístico Abraham Wald señaló que este razonamiento era erróneo. Argumentó que los militares solo estaban viendo los aviones que habían sobrevivido. Los agujeros indicaban las zonas donde un avión podía recibir daño y aun así regresar. Por lo tanto, las áreas que debían ser reforzadas no eran las que tenían agujeros, sino precisamente las que no los tenían. Los aviones que habían sido alcanzados en esas zonas (como el motor o la cabina) simplemente no habían regresado, y por eso no había datos sobre ellos. Este cambio de perspectiva, centrándose en la evidencia ausente, fue crucial. El sesgo de supervivencia nos enseña a ser escépticos con las historias de éxito y a preguntarnos siempre: ¿qué es lo que no estoy viendo?

Pregunta:

De acuerdo con la lógica de Abraham Wald, ¿por qué era un error reforzar las zonas con más agujeros de bala?

Lea el texto y responda las preguntas.

Igualitaristas contra especistas

[1] El debate sobre los límites de la experimentación con animales se plantea en términos filosóficos y éticos¹. La clave está en definir el criterio para que un ser vivo pueda tener derechos², es decir si la protección de estos incluye a todas las criaturas o solo a las racionales.

[2] Tom Regan, filósofo de la Universidad de Carolina del Norte, considera que todos los seres vivos tienen derechos inherentes³ y que no podemos darles un valor inferior simplemente por no ser racionales. En la misma línea el psicólogo británico Richard Ryder critica el especismo o la discriminación que practica el ser humano contra otras especies.

[3] El neurocientífico Stuart Zola, director del Yerkes National Primate Research Center, defiende el uso de los primates en todo tipo de estudios pues, "por más que lo pretendamos, los chimpancés no son humanos". Lo apoya, entre otros, Carl Cohen, de la Universidad de Michigan⁴, quien se manifiesta partidario de hacer distinciones entre especies.

_{Miguel Ángel Sabadell. Esclavos de la ciencia}

¿Cuál es la idea central del segundo párrafo?

Texto:

La disonancia cognitiva, teoría propuesta por el psicólogo Leon Festinger, describe el estado de tensión o malestar mental que experimenta una persona cuando mantiene simultáneamente dos o más creencias, ideas o valores contradictorios, o cuando su comportamiento entra en conflicto con sus creencias. Esta tensión es incómoda, por lo que el individuo se siente motivado a reducirla o eliminarla. Para ello, puede recurrir a varias estrategias: cambiar una de las creencias o actitudes, adquirir nueva información que apoye una de las ideas y reste importancia a la otra, o reducir la importancia de las cogniciones que están en conflicto.

Un ejemplo clásico es el del fumador. Una persona puede saber que fumar es perjudicial para la salud (creencia 1), pero aun así seguir fumando (comportamiento). Esta contradicción genera disonancia. Para reducirla, el fumador podría: a) cambiar su comportamiento (dejar de fumar), b) cambiar su creencia (minimizar los riesgos, diciéndose “de algo hay que morir” o “mi abuelo fumó toda la vida y vivió 90 años”), o c) reducir la importancia del conflicto (“prefiero vivir menos pero disfrutar más”). La teoría es poderosa porque explica por qué las personas a menudo racionalizan sus decisiones, incluso las malas, para mantener una coherencia interna.

Pregunta:

¿Cuál de las siguientes situaciones es un ejemplo de cómo una persona reduce la disonancia cognitiva cambiando una de sus creencias?

Texto: La caja de música

La encontró en el fondo de un baúl polvoriento, en el desván de la abuela. Era una pequeña caja de madera de sándalo, con incrustaciones de nácar que dibujaban una enredadera. No tenía llave, pero al levantar la tapa, un suspiro de aire antiguo escapó, y una bailarina diminuta, de porcelana y con el tutú deshilachado, comenzó a girar lentamente sobre su eje. La melodía era frágil, una cascada de notas de cristal que a Lucía le resultó extrañamente familiar, como un recuerdo que no le pertenecía. Se sentó en el suelo, con la caja entre las manos, y cerró los ojos. La música no solo llenaba el silencio del desván, sino que parecía pintar imágenes en su mente: un jardín inundado de sol, el aroma de las lilas, una risa que no era la suya. Comprendió entonces que la caja no guardaba solo una melodía, sino un instante. Un fragmento de la vida de su abuela, encapsulado en el tiempo, esperando a ser liberado. La bailarina se detuvo. El silencio regresó, pero ya no era un silencio vacío. Estaba lleno de la presencia de aquel instante recuperado.

Pregunta:

¿Qué descubre Lucía sobre la caja de música?

Lea el texto y responda los reactivos asociados.

La función de los versos Un clavel interpuesto entre el viento y mi sombra, / hijo mío y de la muerte, me llamará poeta es...

Lea el texto para responder los reactivos asociados.

La gente cree que amar es sencillo y lo difícil es encontrar un objeto apropiado para amar –o para ser amado por él–. Tal actitud tiene varias causas, arraigadas en el desarrollo de la sociedad mo- derna. Una de ellas es la profunda transformación que se produjo en el siglo veinte con respecto a la elección del “objeto amoroso”. En la era victoriana, así como en muchas culturas tradicionales, el amor no era generalmente una experiencia personal espontánea que podía llevar al matrimo- nio. Por el contrario, el matrimonio se efectuaba por un convenio –entre las respectivas familias o por medio de un agente matrimonial, o también sin la ayuda de tales intermediarios; se realizaba sobre la base de consideraciones sociales, partiendo de la premisa de que el amor surgiría después de concertado el matrimonio-. En las últimas generaciones el concepto de amor romántico se ha hecho casi universal en el mundo occidental. En los Estados Unidos de Norteamérica, si bien no faltan consideraciones de índole convencional, la mayoría de la gente aspira a encontrar un "amor romántico", a tener una experiencia personal del amor que lleve luego al matrimonio. [2] Ese nuevo concepto de la libertad en el amor debe haber acrecentado enormemente la importancia del objeto frente a la de la función.

_{Erich Fromm (20017). El arte de amar, Paidós, Barcelona.}

El concepto al que se refiere el autor en la frase marcada con el número 2 es el de...

Lea el texto para responder los reactivos asociados.

La gente cree que amar es sencillo y lo difícil es encontrar un objeto apropiado para amar –o para ser amado por él–. Tal actitud tiene varias causas, arraigadas en el desarrollo de la sociedad mo- derna. Una de ellas es la profunda transformación que se produjo en el siglo veinte con respecto a la elección del “objeto amoroso”. En la era victoriana, así como en muchas culturas tradicionales, el amor no era generalmente una experiencia personal espontánea que podía llevar al matrimo- nio. Por el contrario, el matrimonio se efectuaba por un convenio –entre las respectivas familias o por medio de un agente matrimonial, o también sin la ayuda de tales intermediarios; se realizaba sobre la base de consideraciones sociales, partiendo de la premisa de que el amor surgiría después de concertado el matrimonio-. En las últimas generaciones el concepto de amor romántico se ha hecho casi universal en el mundo occidental. En los Estados Unidos de Norteamérica, si bien no faltan consideraciones de índole convencional, la mayoría de la gente aspira a encontrar un "amor romántico", a tener una experiencia personal del amor que lleve luego al matrimonio. [2] Ese nuevo concepto de la libertad en el amor debe haber acrecentado enormemente la importancia del objeto frente a la de la función.

_{Erich Fromm (20017). El arte de amar, Paidós, Barcelona.}

De acuerdo con el texto, la influencia que tiene el amor romántico en la época actual ha creado la idea de que el amor...

Texto:

La criopreservación, el proceso de conservar células, tejidos u órganos a temperaturas extremadamente bajas (generalmente en nitrógeno líquido a -196 °C), ha sido durante mucho tiempo un pilar en la biología y la medicina. Se utiliza de forma rutinaria para almacenar esperma, óvulos y embriones en clínicas de fertilidad, así como para conservar líneas celulares en laboratorios de investigación. El principal desafío técnico de la criopreservación es evitar el daño celular causado por la formación de cristales de hielo. A medida que el agua dentro de las células se congela, forma cristales afilados que pueden perforar las membranas celulares, destruyendo la célula. Para evitar esto, se utilizan agentes crioprotectores, sustancias químicas que actúan como un anticongelante, reduciendo el punto de congelación del agua y promoviendo un estado de vitrificación. La vitrificación es un proceso en el que el agua se solidifica en un estado vítreo, similar al vidrio, sin formar cristales. Lograr una vitrificación exitosa, especialmente en tejidos y órganos más grandes y complejos, sigue siendo uno de los mayores obstáculos para la aplicación de la criopreservación a la medicina regenerativa y el trasplante de órganos a largo plazo.

Pregunta:

¿Cuál es el principal obstáculo técnico en el proceso de criopreservación?