Simulador Exani II Comprensión Lectora

Texto:

La disonancia cognitiva, teoría propuesta por el psicólogo Leon Festinger, describe el estado de tensión o malestar mental que experimenta una persona cuando mantiene simultáneamente dos o más creencias, ideas o valores contradictorios, o cuando su comportamiento entra en conflicto con sus creencias. Esta tensión es incómoda, por lo que el individuo se siente motivado a reducirla o eliminarla. Para ello, puede recurrir a varias estrategias: cambiar una de las creencias o actitudes, adquirir nueva información que apoye una de las ideas y reste importancia a la otra, o reducir la importancia de las cogniciones que están en conflicto.

Un ejemplo clásico es el del fumador. Una persona puede saber que fumar es perjudicial para la salud (creencia 1), pero aun así seguir fumando (comportamiento). Esta contradicción genera disonancia. Para reducirla, el fumador podría: a) cambiar su comportamiento (dejar de fumar), b) cambiar su creencia (minimizar los riesgos, diciéndose “de algo hay que morir” o “mi abuelo fumó toda la vida y vivió 90 años”), o c) reducir la importancia del conflicto (“prefiero vivir menos pero disfrutar más”). La teoría es poderosa porque explica por qué las personas a menudo racionalizan sus decisiones, incluso las malas, para mantener una coherencia interna.

Pregunta:

¿Cuál de las siguientes situaciones es un ejemplo de cómo una persona reduce la disonancia cognitiva cambiando una de sus creencias?

Texto:

La paradoja del valor, también conocida como la paradoja del agua y los diamantes, es un concepto económico que destaca cómo un bien esencial para la supervivencia, como el agua, tiene un precio de mercado muy bajo, mientras que un bien no esencial, como los diamantes, posee un precio extremadamente alto. Adam Smith fue uno de los primeros en abordar esta aparente contradicción, aunque no la resolvió por completo. La solución llegó más tarde con la teoría de la utilidad marginal. Esta teoría postula que el valor de un bien no está determinado por su utilidad total, sino por la satisfacción (o utilidad) que proporciona la última unidad consumida de ese bien, es decir, su utilidad marginal. El agua es abundante, por lo que la utilidad de un vaso adicional es muy baja para alguien que ya tiene fácil acceso a ella. Por el contrario, los diamantes son escasos. La utilidad de obtener un diamante adicional es muy alta debido a su rareza y al estatus que confiere. Por tanto, no es la utilidad total lo que fija el precio, sino la utilidad en el margen, combinada con la escasez del bien. Este principio revolucionó el pensamiento económico al cambiar el enfoque del valor-trabajo al valor subjetivo y marginal.

Pregunta:

¿Cuál es la idea principal que el autor busca explicar en el texto?

¿A qué concepto se refiere el autor en la parte del texto que aparece en negritas?

En el sentido social y político se concibe como la posibilidad de autonomía e independencia para regir el destino propio y el de una comunidad sin interferencia de otras; esto no significa evadir la ley sino actuar de acuerdo a ella.

Texto: Poema a la Lluvia

Cae la lluvia, obstinada y mansa,
con su ejército gris de finas lanzas.
Teje sobre el cristal una acuarela,
una cortina líquida que vela
el mundo y su cansancio.

Es la música antigua de la tierra,
un tamborileo lento que destierra
el ruido y la impaciencia.
La calle es un espejo que se quiebra
con cada paso, con cada ausencia.

El aire huele a humus, a comienzo,
a la promesa de un verdor inmenso.
Y en esta pausa que la tarde ofrece,
el alma se recoge y florece
en un jardín de calma.

Pregunta:

Según el poema, ¿qué efecto tiene la lluvia en el alma del poeta?

Relacione cada tiempo verbal con su ejemplo.

Texto: La Fotógrafa de Fantasmas

Eleonora no fotografiaba bodas ni paisajes. Fotografiaba ausencias. Con su vieja cámara de placas, recorría la ciudad buscando los lugares que habían sido vaciados por el tiempo: un teatro en ruinas, el andén de una estación de tren abandonada, un carrusel detenido por el óxido. Montaba su trípode, y en lugar de buscar la luz perfecta, esperaba la penumbra, el instante en que el mundo visible comenzaba a desvanecerse. Su técnica era extraña. Usaba tiempos de exposición larguísimos, a veces de horas, convencida de que así podía capturar no el espacio, sino la memoria impregnada en él. Al revelar las placas en su cuarto oscuro, la magia ocurría. En la imagen del teatro vacío, aparecía la silueta translúcida de una actriz en el escenario. En el andén, la figura borrosa de un soldado despidiéndose. Eran los ecos del pasado, los fantasmas del tiempo que solo su cámara era capaz de ver. No vendía sus fotos. Las guardaba en cajas de madera, como un álbum de familia de una ciudad que había perdido sus recuerdos. Eran su forma de luchar contra el olvido, de demostrar que nada desaparece del todo mientras alguien sea capaz de recordarlo.

Pregunta:

¿Qué característica inusual tienen las fotografías de Eleonora?

Texto:

El faro de Punta Perdida no aparecía en ninguna carta de navegación moderna. Era una reliquia, una aguja de piedra y salitre que se aferraba a un acantilado olvidado por los cartógrafos y los barcos de vapor. Yo era su único guardián, Elías. Mi predecesor, un hombre llamado Ismael, se había desvanecido una noche de tormenta, dejando tras de sí solo un diario lleno de anotaciones crípticas sobre una "luz fría" que no provenía de la linterna del faro. Al principio, atribuí sus escritos a la soledad, a esa locura salada que impregna los huesos en lugares así. Pero con el paso de las semanas, empecé a notar cosas. La marea a veces retrocedía de forma antinatural, dejando al descubierto rocas con grabados que no parecían humanos. El haz de luz del faro, en ocasiones, parecía titilar con un matiz verdoso, casi imperceptible. Una noche, mientras limpiaba los cristales de la linterna, vi algo en la oscuridad del mar: un pulso de luz abisal, una luminiscencia fría que ascendía desde las profundidades, respondiendo al barrido de mi faro. No era un barco. No era nada que conociera. Recordé la última entrada del diario de Ismael: "La luz llama. La luz responde. No debo mirar". Pero ya era tarde. Había mirado, y ahora, cada noche, siento que la oscuridad del océano me devuelve la mirada.

Pregunta:

Según el narrador, ¿qué dejó atrás su predecesor, Ismael?

Texto: Reloj de Olvido

En el rincón más gris de la casona yerma,
donde el polvo teje su sudario tenaz,
se alza el viejo reloj, de caoba enferma,
testigo mudo de un tiempo que no vuelve más.

Su péndulo de bronce, quieto y resignado,
ya no divide el día con su rítmico son;
es un corazón de metal que se ha parado,
ahogado en el silencio de la desolación.

Las manecillas, dos sables de acero vencidos,
marcan una hora que se hizo eternidad.
Los números romanos, casi desvanecidos,
contemplan con nostalgia la densa oscuridad.

Fue guardián de secretos, de risas y de llantos,
midió la espera amarga y el júbilo fugaz.
Hoy, solo el eco habita sus rincones santos,
un eco de la vida, buscando un poco de paz.
Su carillón, antaño de cristalina elocuencia,
ahora es una garganta seca, sin voz ni potestad.
El tiempo, que medía, le cobró con su ausencia,
dejándolo varado en la inmóvil soledad.

Pregunta:

De acuerdo con el poema, ¿de qué material está hecho el péndulo del reloj?

Texto: El Cartógrafo de Recuerdos

La gente llegaba a su pequeña tienda no en busca de mapas de ciudades o países, sino de sus propias vidas. Leo era un cartógrafo de recuerdos. Sus clientes le contaban una historia: el recuerdo de un primer beso en un parque, de una tarde de verano en la playa, de una despedida en una estación de tren. Y Leo, con una paciencia de monje y una memoria prodigiosa para los detalles ajenos, dibujaba un mapa de ese recuerdo. No usaba escalas ni coordenadas geográficas. Sus mapas estaban hechos de emociones. Dibujaba el “Bosque de la Incertidumbre” que cruzaron antes de ese beso, el “Mar de la Tranquilidad” de aquella tarde en la playa, las “Vías Paralelas del Destino” de la estación. Usaba colores para representar los sentimientos: un rojo vibrante para la pasión, un azul sereno para la nostalgia, un gris difuso para la duda. Sus mapas no servían para encontrar un lugar físico, sino para regresar a un momento. Eran anclas contra el olvido, brújulas para el corazón. Y la gente se los llevaba, no para colgarlos en una pared, sino para guardarlos en un lugar íntimo, como la prueba tangible de que, una vez, habían estado verdaderamente allí.

Pregunta:

¿Cuál es la función de los mapas que crea Leo?

Texto:

La municipalidad de Ríoblanco inicia campaña de esterilización canina y felina gratuita

Con el objetivo de controlar la población de animales callejeros y promover la tenencia responsable de mascotas, el Departamento de Salud Pública de la municipalidad de Ríoblanco ha puesto en marcha una campaña masiva de esterilización gratuita para perros y gatos. La campaña, denominada “Por un futuro sin abandono”, se desarrollará del 4 al 15 de noviembre.

Se instalarán unidades móviles veterinarias en cuatro puntos estratégicos de la ciudad: la Plaza de Armas (zona centro), el Parque de los Eucaliptos (zona norte), el Complejo Deportivo Municipal (zona sur) y la explanada del Mercado de Abastos (zona este). El horario de atención será de 09:00 a 16:00 horas. No se requiere cita previa, pero se atenderá por orden de llegada hasta agotar los 100 cupos diarios por unidad.

Los requisitos para que los animales puedan ser intervenidos son: tener una edad mínima de 6 meses, presentar un ayuno de 8 horas (sólidos y líquidos) y estar clínicamente sanos. Los dueños deberán presentar una identificación oficial y un comprobante de domicilio que acredite su residencia en el municipio. Se hace un llamado a la comunidad a participar activamente en esta iniciativa que beneficia tanto a los animales como a la salud pública.

Pregunta:

¿Cuál de los siguientes no es un requisito para que una mascota sea esterilizada en la campaña?

¿Cuál es la conclusión que se desprende del texto?

Un campesino no tenía cómo alimentar a su familia y recuerda que se prometía una recompensa por desafiar y vencer al maestro de una escuela de sable.
   Aunque nunca había tocado un arma en su vida, el campesino desafía al maestro más famoso de la región y lo enfrenta. Sin mostrarse impresionado por la reputación de su adversario lo espera firme. El maestro de sable estaba un poco turbado por tal determinación.
   El campesino, acuciado por el hambre, se adelanta resueltamente hacia su rival. El Maestro desconcertado por la ausencia de técnica de su adversario duda y retrocede movido por el miedo.
   Baja su sable y dice:
—Usted es el vencedor. Por primera vez en mi vida he sido abatido. Entre todas las escuelas de sable la mía es conocida con el nombre de "La que lleva diez mil golpes". ¿Puedo preguntarle el nombre de su escuela?
—La escuela del hambre– responde el campesino.

^{Anónimo japonés. La escuela del hambre}