Error

Preguntas de Exani II -> Comprensión Lectora | Exani 2025 | Página 26

En esta sección encontrarás miles de preguntas de Exani II -> Comprensión Lectora, cómo resolver cada una de las preguntas y la respuesta correcta.

Tendrás cuatro opciones en cada pregunta, intenta contestar correctamente y si no lo haces, tendrás la opción de ver la solución o escoger otra respuesta.

Si deseas saber com solucionar cada pregunta puedes dar clic en la opción '¿Cómo resolver?'

Pregunta 126

Texto:

La filosofía del kintsugi, un arte tradicional japonés, ofrece una poderosa metáfora para la resiliencia y la belleza de la imperfección. Kintsugi, que significa “carpintería de oro”, es la técnica de reparar objetos de cerámica rotos utilizando una laca especial mezclada con polvo de oro, plata o platino. En lugar de disimular las fracturas, este método las resalta, convirtiendo las cicatrices en parte de la historia y la belleza del objeto. La pieza reparada no solo recupera su funcionalidad, sino que se transforma en una obra de arte única, a menudo considerada más valiosa que la original.

Esta práctica se fundamenta en la filosofía wabi-sabi, que encuentra la belleza en lo imperfecto, lo impermanente y lo incompleto. En un mundo obsesionado con la perfección y lo nuevo, el kintsugi nos enseña a aceptar y valorar nuestras propias heridas y fracasos. En lugar de ocultar nuestras cicatrices —físicas o emocionales—, podemos verlas como testimonios de nuestra capacidad para sobrevivir y sanar, como líneas doradas que nos hacen más fuertes y únicos. Nos invita a reconocer que la rotura no es el final, sino el comienzo de una nueva forma de belleza, una que integra la fragilidad y la resiliencia en una misma pieza.

Pregunta:

¿Qué función cumple el primer párrafo dentro de la estructura general del texto?

A)   Criticar la falta de durabilidad de la cerámica moderna.
B)   Presentar una anécdota personal del autor sobre un objeto roto.
C)   Definir el kintsugi como técnica artística y describir su proceso.
D)   Argumentar que la filosofía wabi-sabi es superior a la occidental.
¿Cómo resolver?

Pregunta 127

Texto:

La historia de la ciencia está plagada de serendipias, descubrimientos realizados por accidente y sagacidad mientras se buscaba otra cosa. Uno de los casos más célebres es el de la penicilina. En 1928, el científico Alexander Fleming, al regresar de unas vacaciones, notó que una de sus placas de cultivo de estafilococos había sido contaminada por un moho. Observó que alrededor del moho (Penicillium notatum) se había formado un halo donde las bacterias no podían crecer. En lugar de desechar la placa contaminada, su curiosidad lo llevó a investigar el fenómeno. Dedujo que el moho producía una sustancia que inhibía el crecimiento bacteriano, a la que llamó “penicilina”. Aunque Fleming publicó sus hallazgos, no logró purificar la sustancia en cantidades suficientes para su uso terapéutico. Fueron necesarios los esfuerzos de Howard Florey y Ernst Boris Chain, más de una década después, para desarrollar un método de producción en masa, lo que permitió que la penicilina se convirtiera en el primer antibiótico moderno y salvara millones de vidas durante la Segunda Guerra Mundial. Este caso ilustra perfectamente que la serendipia no es solo suerte, sino la capacidad de una mente preparada para reconocer la importancia de lo inesperado.

Pregunta:

¿Qué se puede inferir a partir del texto sobre el papel de Alexander Fleming en el desarrollo de la penicilina?

A)   Fleming completó todo el proceso, desde el descubrimiento hasta la producción en masa.
B)   Fleming descubrió el efecto antibacteriano del moho, pero otros científicos hicieron posible su uso médico a gran escala.
C)   Fleming ignoró el hallazgo inicial y fueron Florey y Chain quienes lo descubrieron por su cuenta.
D)   Fleming trabajó en colaboración directa con Florey y Chain desde el inicio del descubrimiento.
¿Cómo resolver?

Pregunta 128

Texto:

Anuncian Plan de Pacificación Acústica en el Centro Urbano

El Departamento de Medio Ambiente y Urbanismo de la ciudad ha presentado el "Plan de Pacificación Acústica", una iniciativa pionera que busca reducir los niveles de contaminación sonora en el distrito central. El proyecto contempla la instalación de 15 "Oasis Sonoros", estructuras modulares diseñadas con materiales fonoabsorbentes, como paneles de corcho reciclado y musgo estabilizado, que rodearán áreas de descanso designadas. Según la directora del proyecto, la ingeniera Ana Valerio, "el objetivo no es el silencio absoluto, que es antinatural en una ciudad, sino crear zonas de confort acústico donde el ruido ambiental se reduzca en al menos 10 decibeles". El plan, con un presupuesto de 1.2 millones de euros, se implementará en tres fases a lo largo de los próximos 18 meses. La primera fase comenzará el próximo trimestre con la instalación de prototipos en la Plaza Mayor y el Parque del Sol. Además de las estructuras, el plan incluye la sustitución progresiva del asfalto convencional por uno de tipo fonoabsorbente en las vías de mayor afluencia y una campaña de concienciación ciudadana sobre el impacto del ruido en la salud, vinculándolo a problemas de estrés e insomnio. La asociación de vecinos del distrito ha recibido la noticia con un optimismo cauto, esperando que "las medidas sean efectivas y no solo un parche estético".

Pregunta:

¿Cuál es la intención principal de este texto periodístico?

A)   Promocionar la carrera de la ingeniera Ana Valerio.
B)   Criticar el elevado coste del plan de reducción de ruido.
C)   Informar a la ciudadanía sobre una nueva política municipal para combatir la contaminación sonora.
D)   Persuadir a los vecinos para que se opongan al proyecto de los "Oasis Sonoros".
¿Cómo resolver?

Pregunta 129

Lea el texto y responda los reactivos asociados.

Poema para mi muerte

Morir conmigo misma, abandonada y sola,
en la más densa roca de una isla desierta.
En el instante un ansia suprema de claveles,
y en el paisaje un trágico horizonte de piedra.


Mis ojos todos llenos de sepulcros de astro,

y mi pasión, tendida, agotada, dispersa.

Mis dedos como niños, viendo perder la nube
y mi razón poblada de sábanas inmensas.


Mis pálidos afectos retornando al silencio
–¡hasta el amor, hermano derretido en mi senda!–
Mi nombre destorciéndose, amarillo en las ramas,
y mis manos, crispándose para darme a las yerbas.


Incorporarme el último, el integral minuto,
y ofrecerme a los campos con limpieza de estrella
doblar luego la hoja de mi carne sencilla,
y bajar sin sonrisa, ni testigo a la inercia.


Que nadie me profane la muerte con sollozos,
ni me arropen por siempre con inocente tierra;
que en el libre momento me dejen libremente
disponer de la única libertad del planeta.

 

¡Con qué fiera alegría comenzarán mis huesos
a buscar ventanitas por la carne morena
y yo, dándome, dándome, feroz y libremente
a la intemperie y sola rompiéndome cadenas!

¿Quién podrá detenerme con ensueños inútiles
cuando mi alma comience a cumplir su tarea,
haciendo de mis sueños un amasijo fértil
para el frágil gusano que tocará a mi puerta?


Cada vez más pequeña mi pequeñez rendida,
cada instante más grande y más simple la entrega,
mi pecho quizás ruede a iniciar un capullo,
acaso irán mis labios a nutrir azucenas.


¿Cómo habré de llamarme cuando sólo me quede
recordarme, en la roca de una isla desierta?
Un clavel interpuesto entre el viento y mi sombra,
hijo mío y de la muerte, me llamará poeta. 

                                                                                                                     Julia de Burgos

La función de los versos Un clavel interpuesto entre el viento y mi sombra, / hijo mío y de la muerte, me llamará poeta es...

A)   establecer una comparación entre la vida humana y una flor
B)   atribuir una acción propia de los seres humanos a una flor
C)   utilizar la flor como símbolo de la breve existencia humana
¿Cómo resolver?

Pregunta 130

Lea el texto y responda los reactivos asociados.

Poema para mi muerte

Morir conmigo misma, abandonada y sola,
en la más densa roca de una isla desierta.
En el instante un ansia suprema de claveles,
y en el paisaje un trágico horizonte de piedra.


Mis ojos todos llenos de sepulcros de astro,

y mi pasión, tendida, agotada, dispersa.

Mis dedos como niños, viendo perder la nube
y mi razón poblada de sábanas inmensas.


Mis pálidos afectos retornando al silencio
–¡hasta el amor, hermano derretido en mi senda!–
Mi nombre destorciéndose, amarillo en las ramas,
y mis manos, crispándose para darme a las yerbas.


Incorporarme el último, el integral minuto,
y ofrecerme a los campos con limpieza de estrella
doblar luego la hoja de mi carne sencilla,
y bajar sin sonrisa, ni testigo a la inercia.


Que nadie me profane la muerte con sollozos,
ni me arropen por siempre con inocente tierra;
que en el libre momento me dejen libremente
disponer de la única libertad del planeta.

 

¡Con qué fiera alegría comenzarán mis huesos
a buscar ventanitas por la carne morena
y yo, dándome, dándome, feroz y libremente
a la intemperie y sola rompiéndome cadenas!

¿Quién podrá detenerme con ensueños inútiles
cuando mi alma comience a cumplir su tarea,
haciendo de mis sueños un amasijo fértil
para el frágil gusano que tocará a mi puerta?


Cada vez más pequeña mi pequeñez rendida,
cada instante más grande y más simple la entrega,
mi pecho quizás ruede a iniciar un capullo,
acaso irán mis labios a nutrir azucenas.


¿Cómo habré de llamarme cuando sólo me quede
recordarme, en la roca de una isla desierta?
Un clavel interpuesto entre el viento y mi sombra,
hijo mío y de la muerte, me llamará poeta. 

                                                                                                                   Julia de Burgos

De acuerdo con el poema, ¿qué es la muerte?

A)   La reintegración a la naturaleza y a la vida
B)   La tristeza de la soledad y el silencio
C)   El final de los afectos y los sueños
¿Cómo resolver?

Practica con Simuladores

Prueba tu conocimiento, resuelve estos simuladores similares al examen

¿Necesitas ayuda con un ejercicio?

Realiza una pregunta y entre todos de esta comunidad la responderemos.